Hay derrotas dignas, pero lo vivido en el último Debate del Estado de la Ciudad en Ceuta no fue una derrota; fue una capitulación en toda regla, televisada y consentida. Que la oposición critique con firmeza es lo mínimo que exige la salud democrática de esta autonomía. Lo que nadie esperaba —o quizás sí, viendo la deriva de algunos— es que Sebastián Guerrero elevara el entreguismo a la categoría de arte, convirtiendo el estrado en una pasarela de elogios desmedidos hacia Juan Vivas.
No debería normalizarse que un trabajador salga a ganarse la vida y acabe enfrentándose a una pistola. El reciente ataque sufrido por un empleado de Servilimpce es una de esas noticias que te dejan un nudo en el estómago, porque no hablamos de una pelea puntual, sino de un salto alarmante en la violencia cotidiana.
La Ciudad ha anunciado la licitación del proyecto para levantar 102 viviendas públicas en Pozo Rayo, pero en Ceuta ya nadie se emociona con los titulares. Aquí los anuncios urbanísticos duran menos que una rueda de prensa y las promesas acaban atrapadas entre informes, mesas técnicas y despachos donde siempre falta una firma. Mientras tanto, los vecinos siguen esperando algo tan básico como una vivienda digna.
La Iglesia vuelve a colocarse ante uno de esos casos que dejan más preguntas que respuestas. El arzobispo de Sevilla, José Ángel Saiz, ha confirmado que el Dicasterio para la Doctrina de la Fe archivó la investigación sobre el obispo emérito de Cádiz, Rafael Zornoza, al no haberse podido demostrar que la supuesta víctima fuera menor de edad en el momento de los hechos. Y ahí está precisamente el problema: la sensación de que no se está hablando de si ocurrieron o no unos hechos graves, sino únicamente de si encajan o no en un determinado marco jurídico canónico.
Ceuta tiene un problema cuando algunos pretenden explicar la ciudad desde un despacho en Madrid, con mapas mentales hechos a base de tópicos, miedo y discursos de trazo grueso. Aquí no se vive la realidad que algunos venden en tertulias o campañas electorales. Aquí la convivencia no es un eslogan institucional ni una pancarta de feria: es el vecino que te saluda, el comerciante que te fía, el compañero de trabajo con el que compartes café y problemas a final de mes. Esa es la verdadera “realidad ceutí” que muchos utilizan, pero pocos conocen de verdad.
